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316钟小建资料大全 钟小建《渊海子平》命理授徒录音 解析盲师

2021-07-24 09:22 周易七区 人已围观

简介目 录 序 卷一 论五行所生之始 论天地干支所出 天干相合 十干所属方位十二支所属论 论十二地支阴阳所属 论十二支六合 论十二支三合 论十二支相冲 论十二支相穿 论十二支相刑 论干...




目        录
 

卷一
论五行所生之始
论天地干支所出
天干相合
十干所属方位十二支所属论
论十二地支阴阳所属
论十二支六合
论十二支三合
论十二支相冲
论十二支相穿
论十二支相刑
论干支字义
论十二支生肖
论六十花甲子纳音并注解
论天干生旺死绝
天干五阳通变(日主竖看)
天干五阴通变(日主竖看)
论年上起月例
论日上起时例
论起胎法
论起息法
论起变法
论起通法
论起玉堂天乙贵人
起天官贵人
论太极贵人
论三奇贵人
论月德贵人
论月德合
论天德贵人
论天厨贵人
论福星贵人
论三元
论十干禄
论驿马
论天赦
论华盖
论十干学堂
论十干食禄
论金舆禄
论拱禄
论交禄
论暗禄
论夹禄
论垣城
论帝座
论六甲空亡
论截路空亡
论四大空亡
论十恶大败
论四废日
论天地转杀
论天罗地网
论羊刃阴飞刃,羊刃对宫即飞刃
论起大运法
论行小运法
论五行相生相克
论节候歌
论天地干支暗藏总诀
又论节气歌
又地支藏遁歌
论四季大节诀
论未来月朔节气奥诀
论截流年节气日时刻数要诀
论日为主
论月令
论生旺
又论五行生旺衰绝吉凶
论五行墓库财印
论官杀混杂要制伏
论五行生克制化各有所喜所害例
二至阴阳相生理
子平举要歌
详解定真论
喜忌篇 (喜者吉神也,忌者恶神也)
卷二
继善篇
看命入式
正官论
论官星太过
论偏官即七杀
论七杀即偏官
论印绶
论正财主克母
论偏财
论食神
论倒食
论伤官
论劫财
论羊刃
论刑合
论福德秀气
论杂气(辰戍丑未也)
论日贵
论日德
论日刃
论魁罡
论金神
论时墓
内十八格
正官格
杂气财官格(辰戌丑未墓也)
月上偏官格
时上偏财格
时上一位贵格
飞天禄马格
倒冲格
乙巳鼠贵格
六乙鼠贵格
合禄格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏叉格
归禄格
六阴朝阳格
刑合格
拱禄格
拱贵格
印绶格
杂气印绶格
外十八格
六壬趋艮格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
炎上格(即火有焰)
润下格
从革格(又名阴从革格)
稼穑格
曲直格
日德秀气格
福德格
弃命从财格
伤官生财格
弃命从杀格
伤官带杀格
岁德扶杀格
岁德扶财格
夹丘格(亦名拱财)
两干不杂格
五行俱足格
支辰一字
天元一气
凤凰池
卷三
六亲总论
女命六亲取用图
六亲捷要歌
论父
论母
论妻妾
论兄弟姐妹
论子息
论妇人总诀
阴命赋
女命富贵贫贱篇
女命贵格
女命贱格
滚浪桃花
女命总断歌
论小儿
论小儿关杀例
论性情
论疾病
论大运
论太岁吉凶
论运化气
化气十段锦其一
神趣八法有类属从化反照鬼伏
论格局生死引用
论征太岁
杂论口诀
群兴论 一当兴,二崛起,三聚兴,四中兴,五末兴
论兴亡
宝法第一
宝法第二
寸金搜髓论(搜髓歌)
论命细法(荀僧判正传歌,即印净禅师传也。)
伤官说
心镜歌(即《心镜五七赋》)
妖祥赋
络绎赋
相心赋
玄机赋
幽微赋
五行元理消息赋 此篇论命易见极好
卷四
金玉赋
碧渊赋即捷驰千里马同渊源
造微论
人鉴论
爱憎赋
万金赋(同渊源)
挈要捷驰玄妙诀此篇募集诸家口诀
渊源集说
子平百章论科甲歌
四言独步
身弱论
弃命从杀论
五言独步
正月建寅候诗诀
二月建卯候诗诀
三月建辰候诗诀
四月建巳候诗诀
五月建午候诗诀
六月建未候诗诀
七月建申候诗诀
八月建酉候诗诀
九月建戌候诗诀
十月建亥候诗诀
十一月建子候诗诀
十二月建丑候诗诀
十干体象 醉醒子集,附之便览
十二支体象
卷五
正官诗诀
偏官诗诀即七杀同
印绶诗诀
正财诗诀
偏财诗诀
食神诗诀
伤官诗诀
羊刃诗诀即劫财
刑合诗诀
日贵诗诀
金神诗诀
日德诗诀
魁罡诗诀
时墓诗诀
杂气财官诗诀
时上偏财诗诀
时上一位贵诗诀
飞天禄马诗诀
六乙鼠贵诗诀
合禄诗诀
子遥巳诗决
丑遥巳格诗诀
壬骑龙背诗诀
井栏叉格诗诀
归禄格诗诀
六阴朝阳诗诀
拱禄拱贵诗决
六甲趋乾诗诀
六壬趋艮诗诀
勾陈得位诗诀戊己土
玄武当权诗诀壬癸水
润下诗诀
从革诗诀
稼穑诗诀
曲直格诗诀
炎上格诗诀
福德格诗诀
弃命从财诗诀
弃命从杀诗诀
杀重有救诗诀
天元一气诗诀
化气诗诀
天元一字诗诀
刑冲诗诀
克妻诗诀
克子诗诀
运晦诗诀
运通诗诀
带疾诗诀
寿元诗诀
飘荡诗决
女命诗诀
长生诗诀
沐浴诗诀
冠带诗诀
临官诗决
帝旺诗诀
衰病死诗诀
墓库诗诀
绝胎诗诀
胎养诗诀
五行生克赋
珞琭子消息赋
论八字撮要法
会命要说

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

序 

子平渊海之理,始自唐大夫李公虚中,以人生年月日时,生克旺相,休囚制化,决人生之祸福,其验神矣。及公薨,昌黎韩公为之作墓志以记之,后经吕大夫才又裁定之,并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事,议论精微,作《渊海》之书,集诸儒之义,传布至今,悉皆宗之。后之诸君,文集渊源,理义篇章雷同,迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬,学者少知其义。今唐君锦池礼请精通此理者,以二书并之,增之口诀,正其讹伪。噫,非悬壶化杖者,孰能更易。梓行于世,俾后学习之,不失古人之遗范矣。书成,唐子示余,余书以此为引。
崇祯七年孟冬吉日重梓
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

卷一 

论五行所生之始 

盖闻天地未判,其名混沌;乾坤未分,是名胚腪;日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。在上则无雨露,无风云,无霜雪,无雷霆,不过杳合而冥冥。在下则无草木,无山川,无禽兽,无人民,不过昧昧而昏作。是时一气盘中结,于是太易生水(未有气曰太易),太初生火(有气未有体曰太初),太始生木(有形未有质曰太始),太素生金(有质未有体曰太素),太极生土(形体已具乃曰太极)。所以,水数一,火数二,木数三,金数四,土数五。迨夫三元既极,混沌一判,胚腪乃分。轻清为天,重浊为地。二气相承,两仪既生,化而成天,其始也。或人形鸟啄,或人首蛇身。无嗜欲,无姓名,无邦国,无君臣。巢处穴居,任其风雨,亲疏同途,莫知其父子。五谷未植,饮血茹毛,其名荡荡,其乐陶陶。及其圣贤一出(谓伏羲、神农、黄帝名),智愚两分,遂有君臣父子之分,礼乐衣冠之制。呜呼!大道废而奸诈生,妖怪出。(是时天开于子,地辟于丑,人生于寅,始立天地之义。万物生焉,奸诈并起,妖怪腾出。)
【眉批:“混沌胚腪”,犹言如鸡子,清浊未分。“沓合”,俱不分混沌貌。“一判、乃分”,已有天地之意。“啄”,鸟之嘴也。“巢处穴居”,结巢于树枝,上为天以安其身。“饮血茹毛”,无火,食吃生物。“妖怪”,谓嗤尤神。】

论天地干支所出 

Tags: 命理  钟小建 

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